Ganduri (aproape) politice

E din ce in ce mai complicat. Simt cum ni se ia pamantul de sub picioare si nu putem face nimic, unii nici macar nu-si dau seama de seriozitatea evenimentelor. Imaginea oamenilor despre  politic si politica o ia razna, fenomen folosit de cui nu ii lene in scopuri care de care mai perverse. Nu avem razboi politic, acesta e mimat pur si simplu pentru a  avea un numar cat mai mare de oameni prinsi in capcana intereselor de grup. Am spus-o cu mai multe ocazii, cred in teoria conspiratiei, pentru ca atunci cand crezi in Bine (a se citi Dumnezeu) stii sigur ca exista si Raul care ne corupe la fiecare pas prin chip de inger.

Nu cred in declaratii politice despre Democratie, nu cred in declaratii politice despre Libertate. Stii ce spunea Petre Tutea despre Libertate?

“Unde e omul, in imanenta liber? Intr-o bisericuta de lemn din Maramures, unde sacerdotul crestin vorbeste de mistere, de taine, si se lasa invaluit de ele ca si credinciosii. [...] Ca sa fii cu adevarat liber, trebuie sa inlocuiesti infinitul si autonomia gandirii cu credinta in Dumnezeul crestin: Robeste-ma, Doamne, ca sa fiu liber. Libertatea eu o aseman cu o franghie agatata de undeva, de sus. Te poti urca pe ea la cer, participand la actul mantuirii tale crestine, sau poti sa cobori in intuneric. [...] Libertatea omului e partea divina din el. Fara nemurire si mantuire, libertatea e de neconceput. Omul, daca nu are in substanta lui ideea nemuririi si mantuirii, nu e liber.“

Si ma gandesc acum, cat de mult a fost denaturata esenta acestui cuvant si cat de mult scade credinta oamenilor. Nu ma considera fanat religios, pentru ca nu sunt, dar sa stii ca am o ierarhie a valorilor – Dumnezeu, Neam, Familie – iar credinta ortodoxa este una din trasaturile de baza a romanilor.

“La puscarie am demonstrat vreme de doua ore ca istoria romanilor dezgolita de crucile de pe scuturile voievozilor e egala cu zero. Ca doar voievozii nu s-au batut pentru ridicarea nivelului de trai! Istoria se face cu Biserica.” (Petre Tutea)

Uite ca nici eu nu inteleg cum poti sa fii roman si sa nu crezi in Dumnezeu, pentru ca sunt absolut complementare.

Avantaje si dezavantaje ale specializarii in RI

Din plictiseala, pe de o parte, si din necesitatea de a explica unele evenimente, pe de alta, mi-am zis ca ar fi bine sa fac o mica retrospectiva a studiilor in domeniul relatiilor internationale. Utilitatea cunostintelor in RI este concluzia generala la care ajung, dar e nevoie de exemplificare in acest acest sens.

Primul mare avantaj este adancirea in culisele istoriei politice, care iti deschide o perspectiva si o abordare diferita (poate) si te ajuta sa faci legaturi perfect logice cu evenimente, procese, curente si miscari contemporane. Ma inchin in fata Istoriei pentru ca ea este deschizator de drumuri si prin ea ai marea sansa de a percepe sistemul in care traiesc unii si supravietuiesc altii. Nu de alta, dar ea, Istoria, nu reprezinta altceva decat viata noastra si a inaintasilor nostri; si ce poate fi mai intelept decat a invata din greselile trecutului pentru a nu le repeta in viitor?

Un al doilea avantaj este formarea deprinderii de a deosebi binele de rau si adevarul de minciuna pe baza realitatilor istorice. Aceasta se dobandeste prin comasarea cunostintelor despre diferite teorii geopolitice, geostrategice, politico-filosofice, ale stucturii relatiilor internationale si sistemului international. Datorita acestora e mult mai usor sa definesti si sa analizezi politica dusa de state, fie ele mari economii mondiale sau tari mici aflate la intersectia “marilor cai comerciale”. Astfel, poti privi dintr-un alt punct de vedere actiunile Kremlinului sau Washington-ului sau poti chiar emite supozitii asupra viitorului Africii si implicarii Asiei in valorificarea resurselor naturale africane. Reusesti sa intelegi obsesia Rusiei de a fi prezenta in Europa de Sud-Est, implicatiile care deriva de aici si efectele asupra spatiului pruto-nistrean. Iti dai seama de falsitatea unor argumente pentru intreprinderea unor activitati economice, politice, sociale si militare, precum si de mijloace de manipulare a opiniei publice in vedere obtinerii unui anumit curent de idei care convin anumitor structuri.

Dupa cursuri ca “Geografie etnica si confesionala” intelegi ce “bred” reprezinta declaratii de genul “dezbinarea societatii MD pe principii etnice” in contextul unei omogenitati de minim 86%! Poti simplissim vedea diferenta dintre etnie, etnos, etnicitate si grup etnic si intelegi cum sa ajungi la dezbinare etnica, care n-o sa se adevereasca niciodata intr-un stat omogen asa ca Republica Moldova. In acest context dau cu piciorul in “multinationalitatea” noastra.

Dupa cursuri gen “Semiotica Politica” iti dai seama ca multe lucruri, fenomene sau obiecte, comporta un anumit mesaj, neobservabil la prima vedere. Incepi sa te casti la fiecare statuie care iti iese in cale si sa-i faci analiza semiotica Intri in culisele diplomatiei si inveti cum sa porti o negociere, fie ea economica sau politica, tacticile si tehnicile careia poti sa le aplici cu succes in cotidian. Exemplu: tactica feliei de salam.

Ai parte si de cursuri care iti scot peri suri gen “Relatiile moldo-polone in perioada medievala” – curs care m-am incapatinat sa nu-l invat (nush daca e bine sau rau), unicul lucru care il tin minte fiind depunerea juramantului de vasalitate de la Colomeea. Inveti despre contract social, machiavelism sau realpolitik, notiuni si concepte importantissime pentru analiza realitatilor din zilele noastre. Dupa studii la RI te faci bun analist al timpului si spatiului politic national si international, de aceea, sustin cu certitudine ca este un domeniu al cunoasterii necesar pentru a avea cultura politica (sau generala) elevata.

Don’t vote! unless…